O duradouro Dukha, um dos últimos pastores de renas nômades da Mongólia

Aug 10, 2023

O veículo com tração nas quatro rodas em que meu amigo e eu estávamos bateu em um solavanco e, por um breve momento, estávamos no ar, antes que a gravidade nos puxasse sem cerimônia para nossos assentos. Abalados, mas não agitados, nos preparamos para a jornada para encontrar e passar algum tempo com os Dukha, um dos últimos grupos de pastores de renas nômades do mundo.

Os Dukha vivem ao lado de renas no norte de Khövsgöl aimag, na Mongólia. O aimag é ainda dividido em Taiga Leste e Oeste, com toda a área caracterizada por uma combinação inspiradora de estepes infinitas, pinheiros, colinas, montanhas, encostas íngremes e rochosas, lagos e rios sinuosos de profundidades variadas.

Milhares de anos antes, os Dukha moravam em Tuva, uma república a sudoeste da Rússia. Devido à coletivização forçada e ao medo de serem convocados para a guerra soviética que não pediram, eles se aproximaram da Mongólia, ganhando a cidadania mongol. Seu movimento nômade é limitado dentro da área hoje conhecida como Tsaagan Nuur ("Lago Branco").

Avançando um século, uma comunidade em declínio de menos de 30 famílias Dukha Tsaatan agora ocupa a Taiga Ocidental. Devido à sua topografia diversificada, os veículos desviam-se sensivelmente da área, normalmente percorridos a cavalo pelos locais e, cada vez mais, em motos.

Nosso castelo inflável pessoal (leia-se: o 4WD) só poderia nos levar até o acampamento de uma família mongol localizado na orla do Tsaagan Nuur, de onde alugaríamos cavalos. Um guia de cavalo adicional foi necessário para nos guiar na próxima etapa de nossa expedição e ajudar a fornecer traduções. A partir daí, levaria cerca de um a dois dias para localizar uma família Dukha.

Depois de um dia e meio galopando por íngremes e campos de flores silvestres, cruzando rios e trotando por encostas rochosas, entramos em uma paisagem dramática e ao estilo do Senhor do Anel.

É o início do verão, mas a neve ainda cobre as colinas, enquanto o lago próximo ainda não derreteu. O clima pode ficar frio devido à natureza subártica da região, mas o sol implacável da tarde mantém o clima entre 16 e 19 graus Celsius. A Mongólia recebe mais chuva durante o verão, então os viajantes precisam estar preparados para sol, chuva ou granizo a qualquer momento.

Não demorou muito para que nossos guias nos levassem a yurts, o sinal revelador da residência de um Dukha.

Em pouco tempo, nos vimos arrastados para a vida do Dukha moderno, que luta entre manter suas tradições vivas e se adaptar ao mundo que está girando por eles. Aqui está um pequeno insight.

Uma família inteira em um único yurt

Uma família inteira geralmente ocupa um yurt; neste acampamento, cinco famílias convivem pacificamente. Na foto abaixo, nosso anfitrião Magsar, sua esposa Shinae e suas filhas Nara e Sara compõem a jovem família que nos permitiu passar a noite em seu yurt.

Nara e Sara, que significa sol e lua respectivamente em sua língua tradicional, se comportaram exatamente como seu nome sugere. Nara (em amarelo) é um raio de sol brilhante que está sempre no centro das atenções - provocando, exigindo, entrando em uma foto a qualquer momento e rindo de qualquer coisa. A Sara mais nova (de verde) é mais tímida e prefere brincar com pedras tranquilamente num canto, escondendo-se atrás da irmã e aconchegando-se no seio do pai.

A primeira coisa que vimos quando entramos no yurt foi a carne sendo defumada e curada em cordas. Tradicionalmente, o que diferenciava os Dukha de todas as outras culturas de criação de renas do mundo era o fato de não comerem sua carne porque a rena é vista como parte da família, embora o couro e o couro pudessem ser usados ​​para confeccionar roupas. , cintos e botas. É um pouco como se recusar a comer seu tio e sua tia, mas estar bem em usá-los.

Os tempos mudaram desde então, e a carne é importante para sobreviver ao inverno mongol frio de -50 graus Celsius. Nosso guia Shagai, de 20 anos, também nos informou que os mongóis em geral acreditam em deixar os animais viverem uma vida inteira antes de serem abatidos, uma decisão que provavelmente será influenciada por sua relação religiosa com a natureza.